II FORÚM TAURINO DA TERCEIRA: “ELES JUNTAM-SE EM DESESPERO DE CAUSA”

"Há quem considere que a tourada seja cultura, há quem a encare como tradição. Mas é apenas o que o homem tem de pior ." *

*David Andrade

Felizmente que a barbárie das touradas estão em franco decrescendo a nível mundial, tendo já alguns países, estados brasileiros, municípios portugueses e até na Espanha – país das touradas – já uma região decretou o fim das touradas, avolumando-se, ano, após ano os movimentos de contestação a esta cruel prática, que envergonha a espécie humana. 

Na decorrência do crescendo dos movimentos anti-taurinos a nível internacional, seu agigantamento também em Portugal e cada vez mais ativismo nos Açores, os "lobbys" taurinos, juntam-se em “desespero de causa” na Terceira, no intuito de delinearem estratégias conjuntas na tentativa de travarem mais reveses como o da Catalunha. 

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No final de Julho, o parlamento da Catalunha aprovou a proibição das corridas de touros naquela região de Espanha a partir de 1 de Janeiro de 2012, dando provimento a um requerimento assinado por 180 mil cidadãos.  

Infelizmente, em Portugal, não obstante a maioria dos portugueses não apreciar touradas, o parlamentar nacional, recentemente, rejeitou por maioria uma iniciativa semelhante à da Catalunha, com receio de contrariar o, ainda, forte "lobby" que gira à volta das touradas, travando esse salto civilizacional que impera processar-se no nosso país. 

Para justificar a continuidade de uma “arte” na qual os animais são torturados para entretenimento de alguns humanos, alguns responsáveis políticos, ainda evocam as touradas como “manifestação cultural” e respondem aos movimentos em defesa dos animais com o argumento de que é “preciso respeitar a tradição”. 

 No entanto, apesar de um poderoso "lobby" amparar a causa em Portugal, os números revelam um acentuado decréscimo da actividade no nosso país: em 2011 realizaram-se pouco mais de 230 touradas, a maioria delas nos distritos de Lisboa e Setúbal. A culpa, segundo os apoiantes das lides, é da “crise económica” e do “mau tempo”. Desculpas à parte, a verdade é que as últimas sondagens realizadas em Portugal mostram que apenas 10 a 15 por cento dos portugueses apoiam as touradas. E em Espanha não é diferente: 81,7 por cento dos jovens entre os 15 e os 24 anos revelaram não ter qualquer interesse na “manifestação cultural”. Para contornar o desinteresse na “arte”, os promotores têm abdicado de parte dos lucros baixando significativamente os preços dos bilhetes. Para o negócio (no fundo, é apenas disso que se trata), é fundamental manter a aparência de que ainda há “aficionados” e, com isso, continuar a financiar a cultura da morte. 

 Por cá, nos Açores, como se sabe a tourada, é uma prática epicentrica da Terceira, já com alguma manifestação na Graciosa e S.Jorge, mas em reação/defesa ao ativismo crescente na Região, os "lobbys" taurinos daquela paragem tem vindo a adotar a estratégia de promovê-la e tentar expandi-la a outras ilhas, ao mesmo tempo que “vendem” o abusador e ofensivo pregão de que se trata de uma “manifestação cultural  dos Açores”. 

Não é aceitável que responsáveis do II Fórum Taurino que está a decorrer na Terceira, afirmem publicamente que o evento é fundamental para a promoção turística da Região e que pretende afirmar os Açores na tauromaquia mundial. A contradição e o abuso dessas afirmações, está: (i) na utilização do nome “Açores”, a um grupo de "lobbys" económicos e de uma minoria de aficionados adstritos a uma determinada parcela da Região, prejudicando assim os Açores no seu todo; (i) no facto da prática taurina não ser um chamariz de visitantes aos Açores, contribuindo até para o estancamento da vinda dos turistas mais críticos e mais sensibilizados com o bem-estar animal do norte da Europa; (iii)  não constitui  uma prática de impulso económico anunciado, porque só se realiza à custa de dinheiros públicos, como é o exemplo do dito Fórum; (iv) contraria a imagem ecológica dos Açores e de proteção da natureza e dos animais que é promovida e tida dos Açores lá fora. 

Enfim, o estancamento das touradas sangrentas, tal como aconteceu na Catalunha, para além do desiderato primeiro de respeito pela vida e dignidade dos animais, beneficiaria aos Açores em toda a linha, nomeadamente na sua promoção como destino ecoturístico de qualidade, isento de maus-tratos aos animais, não obstruindo a vinda daqueles ecoturistas, dos países onde o GRA tem tido fortes e prioritários investimentos promocionais, cujo destino das suas viagens é determinado pela valorização das suas verdadeiras riquezas e rejeição das suas “fraquezas”. 

Reportando-nos, ainda, ao debate que se levantou na Catalunha, Jesús Mosterín, professor de Filosofia na Universidade de Barcelona, comparou o castigo infligido aos touros com a mutilação genital feminina praticada em alguns países de África e da Ásia. A sua lógica era: se a tourada deve preservar-se por respeito à tradição, também deveríamos aceitar a prática da excisão feminina e do apedrejamento de mulheres. Afinal, em ambos os casos, os defensores dessas práticas justificam-se com o argumento de que essas são tradições seculares. 

Seculares também são os exemplos execráveis acima referidos e outros mais, não sendo aceitável à luz da civilidade hodierna fazer conexão entre cultura e tortura. 

TORTURA NÃO PODE SER TRADIÇAO, NEM ARTE NEM CULTURA!

 

Post com consulta de informação no artigo de David Andrade
In Público,  25/01/2012